本文收錄於《西瀛風物》創刊號，篇名為「解讀媽宮城的『地理』」，作者林文鎮。
地理，或稱之為風水，在我國居住文化中是一個重要而特殊的角色，四處可見其蹤跡。風水觀念隨著閩南移民傳入澎湖，常用於基地、廟宇、聚落住址的選擇上。林豪的《澎湖廳志》（1893）「山川篇」詳盡記載澎湖龍脈的源起、分支。澎湖龍脈起源於福建清源山，渡海北礁和吉貝，到瞭望山（煙墩山）躍起成為澎湖「祖山」，並由此分脈，一支往西嶼，一支經中屯到大山嶼（澎湖本島），並影響了馬公市區的空間營造，尤其是媽宮城，故水口「砂」（山丘）上興建塔樓可留住財氣，整體格局為了達到「陰陽相濟」、「五行相生」的風水考量，故西城門蓋成平頂門又常關、北門外挖護城河、城中「正穴」多做衙署基址、城東嶼城南多建文筆塔與奎星樓、城西宜校場和武廟等。風水觀念綜合哲學、科學、巫術、禮儀等古老智慧，其重心不在人類如何控制環境上，而是意圖使人類與環境融為一體，從而獲得心理上的歸屬感與平衡，誰云風水為迷信?
CC BY
['_CC BY_', '_CC BY_', '_CC BY_', '_CC BY_', '_CC BY_', '_CC BY_']
圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像
2020-01-16T15:11:40
民俗與宗教
更新日期：9/26/2025 11:49:28 PM