宜蘭在臺灣開發的歷史上屬於較為遲晚的地區，且從史蹟來看，與鄭成功浴血奮戰、驅荷復台的年代，基本上應無任何淵源與牽連。在蘭陽這塊土地卻流傳著許多與鄭成功有關的神話與故事，且祭祀國姓爺的的廟宇數量亦冠於全台，實為特殊之現象。 清代初期，基於政治考量，為了剷平反清勢力，對於鄭成功信仰是有所顧忌與壓制的，所以老百姓只能私下祭祀；後因清末台灣的外患頻生，為了讓「臺民知忠義之大可為」，以「勵風俗，正人心之道」，清廷漸漸許可公開供奉鄭成功，臺灣人民也得以一抒對國姓爺崇拜的無上熱忱。日治時期，臺南縣知事磯貝靜藏聲報國姓爺鄭成功的忠烈和他母親田川氏的貞烈，由臺灣總督桂太郎建議日本皇室請付社號、列為國祀，從此民間建立國姓爺鄭成功祀廟隨之普遍。 宜蘭躬逢其盛、因緣際會地搭上這班時空列車，加上先民在拓墾蘭陽時，與蠻荒的自然環境搏鬥以及應付族群衝突間，不同祖籍移民的生計利害一致，國姓爺「開臺」的艱辛，正可契合「開蘭」的困苦，為認同新墾土地，國姓爺的神威顯赫，便成為新的鄉土守護神。此一現象，因開墾時間先後「溪南」尤「溪北」而甚，又因原住民與漢人勢力的互為消長，臨海鄉鎮亦遠較山地鄉鎮興盛。
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圖像
2020-02-24T00:39:18
民俗與宗教
更新日期：9/26/2025 11:49:27 PM